domingo, julio 19, 2009
En memoria del compañero Heriberto Salazar
Heriberto Salazar merece que lo recuerden, con las mismas armas con que se inmoló por sus compañeros.
La Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP) fue una organización revolucionaria que desarrolló la lucha armada contra el gobierno de allende. Hasta el día de hoy, su nombre le causa pavor a los reformistas, como por ejemplo a manuel cabieses y su periodicucho bolivariano punto final. En 1971, la VOP decidió ajusticiar a pérez zujovic, quien fuera ministro del interior del gobierno de frei padre, y como tal ordenó el asesinato de proletarios en lucha en Puerto Montt. Tras la ejecución del despreciable verdugo, los tiras de investigaciones, dirigidos por prohombres de izquierda del gobierno del "compañero" presidente allende, organizaron la cacería de la VOP, asesinando a varios militantes, en particular a los Hermanos Rivera Calderón, que murieron en combate. Tras la matanza de sus compañeros, Heriberto salazar decidió atacar el cuartel general de investigaciones, armado con un fusil y cargado de explosivos. Murió en el ataque, al más puro estilo de un kamikaze proletario. Y no se fue solo de este miserable mundo. Mató a varios policías. Los narcotraficantes y torturadores de investigaciones (hoy PDI en la neolengua del Estado) nunca lo olvidarán.
Reproducimos a continuación el comunicado de las Carabanas Iconoclástas por el Libre Albedrío, donde reivindican a Heriberto Salazar, junto con el querido compañero Mauricio Morales.
¡Honor y Gloria a los Caídos!
Comunicado
Esta noche hemos atacado un estandarte del estado policial.
Otra muestra más de vitalidad insurrecta.
Saludamos en esta noche de lluvia a los pedófilos de la policía de investigaciones. Esperamos haberles interrumpido sus días de juerga y abuso de la infancia marginal, la misma que persiguen, criminalizan y encierran. Nuevamente queda en evidencia quienes son los criminales. Además aprovechamos de darle nuestra despedida a Herrera, el torturador de la dictadura reciclado por el socialismo capitalista.
En esta noche de lluvia también recordamos a los combatientes Heriberto Salazar Bello y Mauricio Morales. A ellos nuestro más sincero y destructivo homenaje.
Otra muestra más de vitalidad insurrecta.
Saludamos en esta noche de lluvia a los pedófilos de la policía de investigaciones. Esperamos haberles interrumpido sus días de juerga y abuso de la infancia marginal, la misma que persiguen, criminalizan y encierran. Nuevamente queda en evidencia quienes son los criminales. Además aprovechamos de darle nuestra despedida a Herrera, el torturador de la dictadura reciclado por el socialismo capitalista.
En esta noche de lluvia también recordamos a los combatientes Heriberto Salazar Bello y Mauricio Morales. A ellos nuestro más sincero y destructivo homenaje.
Ni la muerte ni la persecución detienen las fuerzas demoledoras de la libertad!
Este es otro comienzo…
CARABANAS ICONOCLÁSTAS POR EL LIBRE ALBEDRÍO.
Este es otro comienzo…
CARABANAS ICONOCLÁSTAS POR EL LIBRE ALBEDRÍO.
Comunicado de Marcelo y Freddy, desde Argentina.
Comunicado de Marcelo y Freddy frente a la torturas de compañerxs solidarixs
A toda la gente que lucha por la liberación total de individuos, pueblos y comunidades.
A nuestras familias, amigxs, kompañerxs, núcleos y organizaciones hermanas en chile, Argentina y el mundo.
A todas y todos:
Una nueva embestida represiva ha sido puesta en marcha, esta vez, el estado argentino a través de la policía provincial del Neuquén y con total impunidad han actuado directamente en contra de nuestro entorno, implementando una operación de amedrentamiento matonesco, artero, burdo y cobarde.
Veamos lo sucedido:
El martes 14 de julio recién pasado, cerca de las 17:30hrs y después de haber concurrido a visitarnos, fueron detenidxs por personal de la comisaría Nº 20, destacamento Parque Industrial, y sin ningún motivo, lxs compañerxs chilenxs Roberto y Frida, la compañera francesa Judith y el compañero argentino Pablo, todxs solidarixs con nuestra causa.
Se les traslado a dicha comisaría donde fueron golpeadxs, amenazadxs, despojadxs de sus prendas y pertenencias, fotografiadxs y fichadxs sin argumento jurídico alguno, salvo el de provocar temor y desconcierto. Las compañeras desnudas fueron amenazadas de violación e insultadas continuamente. Los compañeros golpeados hasta el cansancio mientras se le proferían ofensas de todo tipo: “morirán como los judíos fusilados en un paredón, ratas anarquistas”…. “comunistas de mierda aquí somos todos de derecha”, “viva pinochet”, “váyanse de aquí, chilenos hijos de puta”…. todo esto, alternado con golpes, amenazas de tortura con bolsa en la cabeza por mas de 4 hras. Después fueron enviadxs a la comisaría primera, lugar desde donde, uno a uno recuperaron la posibilidad de volver a kaminar por las kalles.
Las síntesis escritas de esta experiencia, sabemos, no logra expresar a cabalidad lo vivido y frente a la gravedad de lo sucedido, fuerte y claro decimos:
1- esta axión, que compromete a una institución del estado argentino y a su gobierno provincial en manos del derechista Movimiento Popular Neuquino (MPN), es resultado de una decisión política planificada y en nada azarosa. Claramente alguien dio la orden a la policía dirigida por el yanacona Carlos Lepen para que sus soldados implementaran esta asquerosa operación.
Por lo tanto al haber una cadena de mando, las responsabilidades son concretas y están definidas. Conocemos la complicidad de la justicia provincial y por ello sabemos que en el plano jurídico es muy mínima la posibilidad de lograr algo y no perderemos tiempo ni fuerzas en esto, sin embargo, consientes de lo que implica y consecuentes con nuestra historia solo nos cabe decir: ¡¡tiempo al tiempo!!
Los batallones antiproletarios del estado siempre se han presumido de las más aberrantes ideologías y práctikas y para sostener sus modelos sociales de control y cuando los chispazos de revuelta comienzan a aparecer, no escatiman esfuerzos para intentar apagarlos.
Aquí, la democracia presente se devela tal cual es: una alianza social fascista, neoconservadora que promueve la ilusión de libertad a través del consumo y la realización de la mercancía, con gobiernos populistas que perpetúan la sociedad de clases a través de un capitalismo cada vez mas salvaje y destructor de la vida y la humanidad toda… un populismo hipnotizante que atrae al progresismo y a su “mas humana gestión del capital”, mientras la represión y la muerte continúan y las alianzas estratégicas de ejércitos y policías en Latinoamérica también. Hoy sabemos que no es mera consigna decir que: ¡¡el plan Cóndor continua!!
2- hacemos un llamado a redoblar los esfuerzos en profundizar las redes de solidaridad activa y comprometida para lograr los objetivos propuestos en nuestra compleja situación jurídico-política. El asilo político, el no a la expulsión, la denuncia internacional de la represión continua al movimiento autónomo mapuche y a las expresiones anticapitalistas del pueblo pobre en chile son los ejes rectores de nuestro que hacer… como alguien dijo sabiamente por ahí: “no necesitamos de jefes, ni de obedientes soldados, no precisamos de simpatizante, ni seguidores, ni meros espectadores, la urgencia vital es crear la conciencia de multiplicar, por todos lados, la existencia de compañeros y compañeras con lxs cuales luchar codo a codo…
No podemos permitir que el miedo nos paralice y hoy cuando se desata una ofensiva xenofóbica de hostigamiento por parte de la policía neuquina a nuestra gente venida de chile; mas fuertes y convencidxs debemos estar de que nuestra opción de vida, kamino de lucha radical es el mejor homenaje que podemos realizar en nombre de los cientos de miles de hombres y mujeres kaidxs en la lucha por la revolución Social y la emancipación humana.
Ante el chovinismo patriotero y nazifascista de los estados y sus policías oponemos el internacionalismo y la fraternidad entre lxs oprimidxs que luchan por su liberación.
¡¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION!!!
¡¡¡SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES!!!
¡¡¡ABRE LOS OJOS… ES TIEMPO DE LUCHAR!!!
¡¡NO A LA EXPULSION… ASILO POLITICO AHORA!!
¡¡PRESXS DEL MUNDO. A LA KALLE, VIVXS Y LIBRES!!
Marcelo Villarroel Sepúlveda y Freddy Fuentevilla Saa.
Prisioneros políticos mirista y libertario de origen chileno en la unidad de detención Nº 11, Neuquén, Patagonia Argentina.
Jueves 16 de julio 2009
A toda la gente que lucha por la liberación total de individuos, pueblos y comunidades.
A nuestras familias, amigxs, kompañerxs, núcleos y organizaciones hermanas en chile, Argentina y el mundo.
A todas y todos:
Una nueva embestida represiva ha sido puesta en marcha, esta vez, el estado argentino a través de la policía provincial del Neuquén y con total impunidad han actuado directamente en contra de nuestro entorno, implementando una operación de amedrentamiento matonesco, artero, burdo y cobarde.
Veamos lo sucedido:
El martes 14 de julio recién pasado, cerca de las 17:30hrs y después de haber concurrido a visitarnos, fueron detenidxs por personal de la comisaría Nº 20, destacamento Parque Industrial, y sin ningún motivo, lxs compañerxs chilenxs Roberto y Frida, la compañera francesa Judith y el compañero argentino Pablo, todxs solidarixs con nuestra causa.
Se les traslado a dicha comisaría donde fueron golpeadxs, amenazadxs, despojadxs de sus prendas y pertenencias, fotografiadxs y fichadxs sin argumento jurídico alguno, salvo el de provocar temor y desconcierto. Las compañeras desnudas fueron amenazadas de violación e insultadas continuamente. Los compañeros golpeados hasta el cansancio mientras se le proferían ofensas de todo tipo: “morirán como los judíos fusilados en un paredón, ratas anarquistas”…. “comunistas de mierda aquí somos todos de derecha”, “viva pinochet”, “váyanse de aquí, chilenos hijos de puta”…. todo esto, alternado con golpes, amenazas de tortura con bolsa en la cabeza por mas de 4 hras. Después fueron enviadxs a la comisaría primera, lugar desde donde, uno a uno recuperaron la posibilidad de volver a kaminar por las kalles.
Las síntesis escritas de esta experiencia, sabemos, no logra expresar a cabalidad lo vivido y frente a la gravedad de lo sucedido, fuerte y claro decimos:
1- esta axión, que compromete a una institución del estado argentino y a su gobierno provincial en manos del derechista Movimiento Popular Neuquino (MPN), es resultado de una decisión política planificada y en nada azarosa. Claramente alguien dio la orden a la policía dirigida por el yanacona Carlos Lepen para que sus soldados implementaran esta asquerosa operación.
Por lo tanto al haber una cadena de mando, las responsabilidades son concretas y están definidas. Conocemos la complicidad de la justicia provincial y por ello sabemos que en el plano jurídico es muy mínima la posibilidad de lograr algo y no perderemos tiempo ni fuerzas en esto, sin embargo, consientes de lo que implica y consecuentes con nuestra historia solo nos cabe decir: ¡¡tiempo al tiempo!!
Los batallones antiproletarios del estado siempre se han presumido de las más aberrantes ideologías y práctikas y para sostener sus modelos sociales de control y cuando los chispazos de revuelta comienzan a aparecer, no escatiman esfuerzos para intentar apagarlos.
Aquí, la democracia presente se devela tal cual es: una alianza social fascista, neoconservadora que promueve la ilusión de libertad a través del consumo y la realización de la mercancía, con gobiernos populistas que perpetúan la sociedad de clases a través de un capitalismo cada vez mas salvaje y destructor de la vida y la humanidad toda… un populismo hipnotizante que atrae al progresismo y a su “mas humana gestión del capital”, mientras la represión y la muerte continúan y las alianzas estratégicas de ejércitos y policías en Latinoamérica también. Hoy sabemos que no es mera consigna decir que: ¡¡el plan Cóndor continua!!
2- hacemos un llamado a redoblar los esfuerzos en profundizar las redes de solidaridad activa y comprometida para lograr los objetivos propuestos en nuestra compleja situación jurídico-política. El asilo político, el no a la expulsión, la denuncia internacional de la represión continua al movimiento autónomo mapuche y a las expresiones anticapitalistas del pueblo pobre en chile son los ejes rectores de nuestro que hacer… como alguien dijo sabiamente por ahí: “no necesitamos de jefes, ni de obedientes soldados, no precisamos de simpatizante, ni seguidores, ni meros espectadores, la urgencia vital es crear la conciencia de multiplicar, por todos lados, la existencia de compañeros y compañeras con lxs cuales luchar codo a codo…
No podemos permitir que el miedo nos paralice y hoy cuando se desata una ofensiva xenofóbica de hostigamiento por parte de la policía neuquina a nuestra gente venida de chile; mas fuertes y convencidxs debemos estar de que nuestra opción de vida, kamino de lucha radical es el mejor homenaje que podemos realizar en nombre de los cientos de miles de hombres y mujeres kaidxs en la lucha por la revolución Social y la emancipación humana.
Ante el chovinismo patriotero y nazifascista de los estados y sus policías oponemos el internacionalismo y la fraternidad entre lxs oprimidxs que luchan por su liberación.
¡¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION!!!
¡¡¡SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES!!!
¡¡¡ABRE LOS OJOS… ES TIEMPO DE LUCHAR!!!
¡¡NO A LA EXPULSION… ASILO POLITICO AHORA!!
¡¡PRESXS DEL MUNDO. A LA KALLE, VIVXS Y LIBRES!!
Marcelo Villarroel Sepúlveda y Freddy Fuentevilla Saa.
Prisioneros políticos mirista y libertario de origen chileno en la unidad de detención Nº 11, Neuquén, Patagonia Argentina.
Jueves 16 de julio 2009
miércoles, julio 08, 2009
LA GRIETA EN HONDURAS
(Tropiezos de un demócrata anarquista)
Tras el golpe de Estado ocurrido en Honduras hace unos días, rastreando la red encontramos nada más que un manifiesto con pretensiones revolucionarias. Se trata del artículo “¿El regreso de los gorilas o la táctica del desgaste?”, firmado por José Gutiérrez Danton, y que circula en diversos medios virtuales. Dicho texto contiene afirmaciones que ameritan una respuesta. Aquí intentaremos develar el sentido de lo que sucede en Tegucigalpa – aunque la información disponible deja mucho que desear - , y también el sentido de lo que afirma Gutiérrez Danton. Si esta clarificación tiene un tono polémico, no se debe a nuestro amor por la controversia, sino porque Gutiérrez Danton hace unas declaraciones escandalosamente confusas, y era imposible responderlas de una forma más suave que ésta.
“El esfuerzo actual de nuestro partido en su difícil tarea es el de liberarse para siempre del empuje traidor que parecía emanar de hombres ilustres, y de la función despreciable de fabricar, para alcanzar sus objetivos y sus victorias, una estúpida notoriedad y publicidad para otros nombres personales”.
– Il Programma Comunista, Tesis de Milán, 1966
En Honduras, como en todas partes del mundo, la clase dominante está dividida en fracciones rivales. A estas fracciones de la burguesía José Gutiérrez las puede llamar como quiera: “oligarquía cavernaria”, “reformistas liberales”, etc. Pero lo que son materialmente es eso: fracciones de la burguesía compitiendo por imponer cada cual su propia modalidad de capitalismo. Para la clase trabajadora los matices entre un capitalismo “neandertal” y uno “reformista” pueden significar algunas ventajas o desventajas parciales, inmediatas, pero nada más que eso: en un caso o en otro, seguiremos siendo la clase explotada por la clase capitalista.
En términos generales, la división de la burguesía en fracciones opuestas refleja el funcionamiento mismo de esta sociedad a un nivel elemental: es la competencia entre las diversas unidades empresariales lo que le da sentido al sistema empresarial como un todo; es la rivalidad entre intereses separados lo que fundamenta la relación social capitalista. En términos históricos, el hecho de que la burguesía esté dividida en fracciones rivales no representa ninguna “oportunidad” para la clase trabajadora. Muy por el contrario, la lucha entre fracciones burguesas es lo que ha permitido a la burguesía en su conjunto mantener su dominio sobre el proletariado. José Gutiérrez ve en esto una “paradoja”, cuando no es más que el mecanismo más básico del funcionamiento de este mundo: así como la competencia entre empresas recrea continuamente las condiciones para que la burguesía en su conjunto someta económicamente al proletariado, la rivalidad entre bandos burgueses le permite a la burguesía recrear continuamente su control político sobre el mismo.
No son las crisis políticas originadas en pugnas inter-burguesas lo que lleva al proletariado a reconocer sus propios intereses de clase y a luchar por ellos. Es el desarrollo del proletariado como fuerza social lo que en determinados momentos obliga a las fracciones burguesas a definirse y a entrar en pugnas abiertas, disputándose el dominio de una situación inestable. Es precisamente en esos momentos que la competencia inter-burguesa se revela como lo que realmente es: una lucha por someter al proletariado bajo las condiciones más favorables posibles a una u otra modalidad de explotación.
Esto es lo que estaba en juego cuando las potencias imperialistas se hicieron la guerra entre 1914 y 1945, cuando la izquierda ayudó a aplastar la revolución social en el mismo período, cuando la derecha militarizada desplazó del poder a la socialdemocracia latinoamericana en los 60-70, y cuando el Partido Nacional hondureño sacó a Zelaya del gobierno hace unos días. En cada una de estas ocasiones, las maniobras políticas y militares han tenido que ser respaldadas por un formidable despliegue de propaganda burguesa, que apunta invariablemente en una misma dirección: convencer a los explotados de que, como siempre, deben relegar a un segundo plano sus propios intereses de clase para apoyar a uno de los bandos burgueses en conflicto. A partir de los años 30, la izquierda mundial – socialdemócratas, trotskistas, estalinistas, anarquistas – convenció al proletariado de abandonar la lucha por el comunismo para luchar en cambio por el restablecimiento del capitalismo democrático, contra el fascismo. La implantación de regímenes militares en América Latina en los años 60 y 70 tuvo el mismo sentido: cuando los explotados avanzaban a través de su lucha hacia el reconocimiento de sus propios intereses de clase, la burguesía desdoblada en un ala izquierda y una derecha logró de nuevo ponerlos entre la espada y la pared: “¿dictadura o democracia?” Hoy día, cuando las necesidades de expansión capitalista imponen al proletariado unas durísimas condiciones de supervivencia, imponiéndole así la necesidad de luchar por sus intereses de clase… la estrategia de la burguesía sigue siendo exactamente la misma.
“Dejad para después vuestros propios intereses e id a luchar por Alemania”, nos decían los socialistas germanos en 1914. “Ya vendrá la hora de ir por la revolución social, ahora luchad por la república española”, nos decían los ministros anarquistas en 1936. “Sí, haremos el comunismo, pero sólo después de barrer a los fascistas y recuperar la democracia”, nos decía Trotsky por la misma época. “Sí, sí, algún día alcanzaremos el socialismo, pero primero echemos a Pinochet uniéndonos a todos los demócratas”, nos decían los izquierdistas chilenos en 1986. “Pongámonos de manera inequívoca del lado de las fuerzas que se oponen al Golpe”, nos dice Gutiérrez Danton ahora, cuando la vieja estrategia burguesa encuentra su campo de aplicación en Honduras.
Fingiendo comprender el papel de Obama y de la “comunidad internacional” - es decir de la OEA, de los estados venezolano y cubano, de la democracia internacional - Gutiérrez nos asegura que “aún cuando lo que convoque a los manifestantes sea poco más que la defensa de Zelaya, y con él, la defensa de un proyecto de reformas bastante tibio”, no obstante tenemos que sumarnos a esa defensa de la burguesía progresista, pues sólo así aprenderemos a luchar y a construir nuestro proyecto (sic). “Toda movilización encierra la posibilidad de radicalización de las masas”, nos dice G.D. Eso es mentira. La “movilización” por sí misma no garantiza nada, pues lo que importa es su contenido social y su finalidad. Por supuesto que hay acciones colectivas que expresan la lucha de los proletarios en defensa de sus verdaderos intereses de clase, pero difícilmente tales acciones entran en la categoría de “movilización” de la que habla Gutiérrez Danton. Este término tiene una clara connotación militar, y esa es la razón de que se lo emplee habitualmente en el lenguaje de la política: más que “movilizarse”, las masas “son movilizadas” en función de intereses por los que no actuarían espontáneamente por iniciativa propia. No tiene sentido, por ejemplo, decir que miles de alemanes se “movilizaron espontáneamente” para homenajear a Hitler en 1938, pues sabemos que esa “espontaneidad” estaba mediada por la reciente aniquilación del movimiento revolucionario y por la propaganda nazi, y que en última instancia esos explotados alemanes fueron “movilizados” tras unos objetivos que sólo podían hundirlos en la ruina. Ahora, que cientos o miles de explotados hondureños se concentren frente al palacio de gobierno en Tegucigalpa para exigir el regreso de Zelaya, no nos dice mucho sobre el contenido de su acción, aparte del hecho muy probable de que esos explotados espontáneamente se han dejado movilizar en defensa de sus explotadores. Por otra parte, si en Honduras llega a haber signos claros de que el proletariado está luchando por sus propios intereses de clase – es decir, contra Zelaya y el Partido Unificación Democrática, tanto como contra los militares y el Partido Nacional - , entonces no tendrá sentido emplear el lenguaje miserable del izquierdismo burgués, y en lugar de “movilización” habrá que hablar simplemente de “revuelta”, de “insurrección”, de “lucha de clases”.
Habiendo despejado este punto, queda por aclarar que no toda acción colectiva permite a las masas explotadas reconocer mejor sus propios intereses de clase, su propia fuerza revolucionaria, sus propias posibilidades históricas. Menos aún unas acciones que apuntan primordialmente a desafiar a la fracción “oligárquica”, “testaruda” y “retrógrada” de la burguesía, dejando en cambio la vía libre para que vuelva a consolidarse el poder de la fracción “democrática”, “reformista” y “liberal”. Tal “movilización”, cuya fuerza no emana del propio ser de los proletarios, de sus necesidades vitales en tanto clase explotada, sino que responde a un estímulo externo, a la “necesidad” de apoyar a uno u otro bando burgués… tal movilización no enseña a los trabajadores a luchar por y para sí mismos, sino a servir como masa de maniobra para beneficio de sus explotadores. Tampoco les da herramientas para construir su proyecto, sino que diluye su proyecto en el confusionismo democrático, en las maniobras políticas en que están condenados a actuar como “extras” de un drama que no les pertenece ni puede favorecerles. Una “movilización” de los explotados planteada en esos términos, en el mejor de los casos puede servir como lección negativa, para saber lo que no hay que hacer… ¡como si no tuviéramos experiencias de sobra en este sentido! (quizás Gutiérrez Danton quiera vernos experimentar una vez más esa dura lección). Aparte de esto, tal “movilización” servirá sin duda para garantizar el triunfo de “las fuerzas que se oponen al golpe”, un campo bastante ambiguo y heterogéneo como hemos visto, que incluye al secretario general de la ONU, a la OEA, a Chávez, a Castro, y a los explotados de Honduras unidos en defensa del capitalismo zelayiano (¿qué otra cosa si no es “el pueblo hondureño”?).
Para colmo de males, Gutiérrez Danton supone que si este amplio frente unido logra derrotar a la oligarquía y a los militares, habrá mejores posibilidades para que la crisis en Honduras se resuelva en un “desborde por la izquierda”. Nadie ha podido explicar qué significa esto exactamente, pero ni hace falta. Se le llame Frente Popular, Asamblea Constituyente, Unidad Popular, Frente de Resistencia Popular… o como se le llame, ningún “desborde por la izquierda” ha acercado jamás a los explotados a su emancipación. Es al revés: tal desplazamiento hacia la izquierda en el terreno de la política ha sido, en cada período de crisis, la última barrera levantada por la burguesía para contener al proletariado.
Frente a una crisis, el “desborde por la izquierda” y el “desborde por la derecha” no representan polos opuestos, sino diversos grados de una misma estrategia de dominio burgués: cuando una táctica falla, se impone la otra. De hecho, la transición entre ambas no ha sido siempre violenta en el sentido más obvio. Más a menudo tales cambios han ido acompañados de una violencia simbólica ejercida en la esfera del poder, y de una violencia efectiva y brutal dirigida contra los proletarios en revuelta. Hitler y Mussolini llegaron a gobernar por la vía legal. El franquismo remató a los obreros españoles cuando éstos ya habían sido aplastados por la República. Los militares chilenos fueron llevados al gobierno por la UP con apoyo de su central sindical (CUT). La izquierdización política de la lucha proletaria ha sido invariablemente la antesala de su represión más sangrienta, pero tal evolución no es siempre perseguida por la burguesía como un fin en sí mismo, sino que se le impone por la fuerza de las circunstancias. Nunca hubo una época “en que una dictadura militar podía aceptarse sin complicaciones”, como sueña Gutiérrez Danton. Hubo una época en que a la burguesía no le quedó otra alternativa, y tanto su fracción de derecha como la de izquierda tuvieron que aceptarlo con grandes complicaciones mutuas. No es que hoy Estados Unidos prefiera “guardar las apariencias democráticas” evitando los atajos golpistas. Lo que la burguesía mundial prefiere es seguir golpeando a la clase trabajadora de forma democrática, desplegando en todos los frentes una contrarrevolución preventiva mucho más estable, eficaz y menos riesgosa que la represión abierta. Si la llamada “comunidad internacional” ha reaccionado favorablemente al partido de Zelaya, no es porque una dictadura militar sea insostenible en el largo plazo, como afirma nuestro anarquista. La finalidad de las diversas modalidades de dominio burgués no es durar, sino dar buenos resultados. El problema para la burguesía mundial es que hoy día una dictadura militar en Honduras no puede garantizar que se mantenga controlados a los proletarios de ese país, y por consiguiente que el capital se desarrolle allí sin contratiempos. Zelaya, con sus reformas y su Asamblea Constituyente, sí puede hacerlo, tal como lo han venido haciendo el clan Castro en Cuba, Chávez en Venezuela y Morales en Bolivia. La burguesía mundial quiere un “desborde por la izquierda” en Honduras, por las mismas razones que quiso ese desborde en Bolivia y Venezuela: porque sabe que sólo su fracción izquierdista está en condiciones de asegurar la continuidad del capitalismo en esos países. Mientras el izquierdismo sea capaz de seguir cumpliendo esa función, la burguesía mundial será benevolente con él, aún cuando eso signifique sacrificar los intereses de una u otra fracción burguesa conservadora. Si hoy la “comunidad internacional” ha apoyado a Zelaya contra los golpistas, esto se debe simplemente a que el golpe vino a interrumpir prematuramente una estrategia de dominación que promete buenos resultados.
Estas simples verdades son lo mínimo que había que decir sobre los recientes acontecimientos en Honduras, para poder entender algo, por poco que fuera. Sólo a partir de esta base tiene algún sentido analizar lo que ha pasado y lo que va a pasar en adelante. Dado que en estos pocos días casi toda la información sobre los hechos de Honduras corresponde a versiones de la prensa burguesa, queda pendiente hacer un análisis de clase exhaustivo de lo que allí está pasando. ¿Han ocurrido desbordes proletarios por encima de la miserable escenografía política burguesa? ¿Se han aprovechado los explotados del desorden reinante para hacer valer sus intereses materiales, desoyendo los llamados a la “movilización cívica” proferidos por el ciudadanismo? ¿Existen en Honduras agrupamientos radicales que estén tratando de denunciar las manipulaciones del democratismo burgués? Es demasiado pronto para asegurar nada. Por ahora, intentando averiguar qué sucede en realidad, nos hemos topado con un lastimero panfleto izquierdista que nos llama a unir fuerzas con la burguesía progre. Hemos tratado de exponer brevemente nuestra perspectiva de clase, pues sabemos que sólo desde esta perspectiva se puede captar la vacuidad e insignificancia de esas elucubraciones sobre el “gorilismo” y su “estrategia de desgaste”, sobre “frustrar los planes de la oligarquía” para que “las masas impulsen el proceso hacia la izquierda”… SI esta absurda palabrería firmada por un anarquista tiene sentido para los demás anarquistas, peor para ellos. Porque este tipo de discursos sólo les alejarán cada vez más del proletariado en lucha, para hundirlos en el pantano de la ideología dominante.
Tras el golpe de Estado ocurrido en Honduras hace unos días, rastreando la red encontramos nada más que un manifiesto con pretensiones revolucionarias. Se trata del artículo “¿El regreso de los gorilas o la táctica del desgaste?”, firmado por José Gutiérrez Danton, y que circula en diversos medios virtuales. Dicho texto contiene afirmaciones que ameritan una respuesta. Aquí intentaremos develar el sentido de lo que sucede en Tegucigalpa – aunque la información disponible deja mucho que desear - , y también el sentido de lo que afirma Gutiérrez Danton. Si esta clarificación tiene un tono polémico, no se debe a nuestro amor por la controversia, sino porque Gutiérrez Danton hace unas declaraciones escandalosamente confusas, y era imposible responderlas de una forma más suave que ésta.
“El esfuerzo actual de nuestro partido en su difícil tarea es el de liberarse para siempre del empuje traidor que parecía emanar de hombres ilustres, y de la función despreciable de fabricar, para alcanzar sus objetivos y sus victorias, una estúpida notoriedad y publicidad para otros nombres personales”.
– Il Programma Comunista, Tesis de Milán, 1966
En Honduras, como en todas partes del mundo, la clase dominante está dividida en fracciones rivales. A estas fracciones de la burguesía José Gutiérrez las puede llamar como quiera: “oligarquía cavernaria”, “reformistas liberales”, etc. Pero lo que son materialmente es eso: fracciones de la burguesía compitiendo por imponer cada cual su propia modalidad de capitalismo. Para la clase trabajadora los matices entre un capitalismo “neandertal” y uno “reformista” pueden significar algunas ventajas o desventajas parciales, inmediatas, pero nada más que eso: en un caso o en otro, seguiremos siendo la clase explotada por la clase capitalista.
En términos generales, la división de la burguesía en fracciones opuestas refleja el funcionamiento mismo de esta sociedad a un nivel elemental: es la competencia entre las diversas unidades empresariales lo que le da sentido al sistema empresarial como un todo; es la rivalidad entre intereses separados lo que fundamenta la relación social capitalista. En términos históricos, el hecho de que la burguesía esté dividida en fracciones rivales no representa ninguna “oportunidad” para la clase trabajadora. Muy por el contrario, la lucha entre fracciones burguesas es lo que ha permitido a la burguesía en su conjunto mantener su dominio sobre el proletariado. José Gutiérrez ve en esto una “paradoja”, cuando no es más que el mecanismo más básico del funcionamiento de este mundo: así como la competencia entre empresas recrea continuamente las condiciones para que la burguesía en su conjunto someta económicamente al proletariado, la rivalidad entre bandos burgueses le permite a la burguesía recrear continuamente su control político sobre el mismo.
No son las crisis políticas originadas en pugnas inter-burguesas lo que lleva al proletariado a reconocer sus propios intereses de clase y a luchar por ellos. Es el desarrollo del proletariado como fuerza social lo que en determinados momentos obliga a las fracciones burguesas a definirse y a entrar en pugnas abiertas, disputándose el dominio de una situación inestable. Es precisamente en esos momentos que la competencia inter-burguesa se revela como lo que realmente es: una lucha por someter al proletariado bajo las condiciones más favorables posibles a una u otra modalidad de explotación.
Esto es lo que estaba en juego cuando las potencias imperialistas se hicieron la guerra entre 1914 y 1945, cuando la izquierda ayudó a aplastar la revolución social en el mismo período, cuando la derecha militarizada desplazó del poder a la socialdemocracia latinoamericana en los 60-70, y cuando el Partido Nacional hondureño sacó a Zelaya del gobierno hace unos días. En cada una de estas ocasiones, las maniobras políticas y militares han tenido que ser respaldadas por un formidable despliegue de propaganda burguesa, que apunta invariablemente en una misma dirección: convencer a los explotados de que, como siempre, deben relegar a un segundo plano sus propios intereses de clase para apoyar a uno de los bandos burgueses en conflicto. A partir de los años 30, la izquierda mundial – socialdemócratas, trotskistas, estalinistas, anarquistas – convenció al proletariado de abandonar la lucha por el comunismo para luchar en cambio por el restablecimiento del capitalismo democrático, contra el fascismo. La implantación de regímenes militares en América Latina en los años 60 y 70 tuvo el mismo sentido: cuando los explotados avanzaban a través de su lucha hacia el reconocimiento de sus propios intereses de clase, la burguesía desdoblada en un ala izquierda y una derecha logró de nuevo ponerlos entre la espada y la pared: “¿dictadura o democracia?” Hoy día, cuando las necesidades de expansión capitalista imponen al proletariado unas durísimas condiciones de supervivencia, imponiéndole así la necesidad de luchar por sus intereses de clase… la estrategia de la burguesía sigue siendo exactamente la misma.
“Dejad para después vuestros propios intereses e id a luchar por Alemania”, nos decían los socialistas germanos en 1914. “Ya vendrá la hora de ir por la revolución social, ahora luchad por la república española”, nos decían los ministros anarquistas en 1936. “Sí, haremos el comunismo, pero sólo después de barrer a los fascistas y recuperar la democracia”, nos decía Trotsky por la misma época. “Sí, sí, algún día alcanzaremos el socialismo, pero primero echemos a Pinochet uniéndonos a todos los demócratas”, nos decían los izquierdistas chilenos en 1986. “Pongámonos de manera inequívoca del lado de las fuerzas que se oponen al Golpe”, nos dice Gutiérrez Danton ahora, cuando la vieja estrategia burguesa encuentra su campo de aplicación en Honduras.
Fingiendo comprender el papel de Obama y de la “comunidad internacional” - es decir de la OEA, de los estados venezolano y cubano, de la democracia internacional - Gutiérrez nos asegura que “aún cuando lo que convoque a los manifestantes sea poco más que la defensa de Zelaya, y con él, la defensa de un proyecto de reformas bastante tibio”, no obstante tenemos que sumarnos a esa defensa de la burguesía progresista, pues sólo así aprenderemos a luchar y a construir nuestro proyecto (sic). “Toda movilización encierra la posibilidad de radicalización de las masas”, nos dice G.D. Eso es mentira. La “movilización” por sí misma no garantiza nada, pues lo que importa es su contenido social y su finalidad. Por supuesto que hay acciones colectivas que expresan la lucha de los proletarios en defensa de sus verdaderos intereses de clase, pero difícilmente tales acciones entran en la categoría de “movilización” de la que habla Gutiérrez Danton. Este término tiene una clara connotación militar, y esa es la razón de que se lo emplee habitualmente en el lenguaje de la política: más que “movilizarse”, las masas “son movilizadas” en función de intereses por los que no actuarían espontáneamente por iniciativa propia. No tiene sentido, por ejemplo, decir que miles de alemanes se “movilizaron espontáneamente” para homenajear a Hitler en 1938, pues sabemos que esa “espontaneidad” estaba mediada por la reciente aniquilación del movimiento revolucionario y por la propaganda nazi, y que en última instancia esos explotados alemanes fueron “movilizados” tras unos objetivos que sólo podían hundirlos en la ruina. Ahora, que cientos o miles de explotados hondureños se concentren frente al palacio de gobierno en Tegucigalpa para exigir el regreso de Zelaya, no nos dice mucho sobre el contenido de su acción, aparte del hecho muy probable de que esos explotados espontáneamente se han dejado movilizar en defensa de sus explotadores. Por otra parte, si en Honduras llega a haber signos claros de que el proletariado está luchando por sus propios intereses de clase – es decir, contra Zelaya y el Partido Unificación Democrática, tanto como contra los militares y el Partido Nacional - , entonces no tendrá sentido emplear el lenguaje miserable del izquierdismo burgués, y en lugar de “movilización” habrá que hablar simplemente de “revuelta”, de “insurrección”, de “lucha de clases”.
Habiendo despejado este punto, queda por aclarar que no toda acción colectiva permite a las masas explotadas reconocer mejor sus propios intereses de clase, su propia fuerza revolucionaria, sus propias posibilidades históricas. Menos aún unas acciones que apuntan primordialmente a desafiar a la fracción “oligárquica”, “testaruda” y “retrógrada” de la burguesía, dejando en cambio la vía libre para que vuelva a consolidarse el poder de la fracción “democrática”, “reformista” y “liberal”. Tal “movilización”, cuya fuerza no emana del propio ser de los proletarios, de sus necesidades vitales en tanto clase explotada, sino que responde a un estímulo externo, a la “necesidad” de apoyar a uno u otro bando burgués… tal movilización no enseña a los trabajadores a luchar por y para sí mismos, sino a servir como masa de maniobra para beneficio de sus explotadores. Tampoco les da herramientas para construir su proyecto, sino que diluye su proyecto en el confusionismo democrático, en las maniobras políticas en que están condenados a actuar como “extras” de un drama que no les pertenece ni puede favorecerles. Una “movilización” de los explotados planteada en esos términos, en el mejor de los casos puede servir como lección negativa, para saber lo que no hay que hacer… ¡como si no tuviéramos experiencias de sobra en este sentido! (quizás Gutiérrez Danton quiera vernos experimentar una vez más esa dura lección). Aparte de esto, tal “movilización” servirá sin duda para garantizar el triunfo de “las fuerzas que se oponen al golpe”, un campo bastante ambiguo y heterogéneo como hemos visto, que incluye al secretario general de la ONU, a la OEA, a Chávez, a Castro, y a los explotados de Honduras unidos en defensa del capitalismo zelayiano (¿qué otra cosa si no es “el pueblo hondureño”?).
Para colmo de males, Gutiérrez Danton supone que si este amplio frente unido logra derrotar a la oligarquía y a los militares, habrá mejores posibilidades para que la crisis en Honduras se resuelva en un “desborde por la izquierda”. Nadie ha podido explicar qué significa esto exactamente, pero ni hace falta. Se le llame Frente Popular, Asamblea Constituyente, Unidad Popular, Frente de Resistencia Popular… o como se le llame, ningún “desborde por la izquierda” ha acercado jamás a los explotados a su emancipación. Es al revés: tal desplazamiento hacia la izquierda en el terreno de la política ha sido, en cada período de crisis, la última barrera levantada por la burguesía para contener al proletariado.
Frente a una crisis, el “desborde por la izquierda” y el “desborde por la derecha” no representan polos opuestos, sino diversos grados de una misma estrategia de dominio burgués: cuando una táctica falla, se impone la otra. De hecho, la transición entre ambas no ha sido siempre violenta en el sentido más obvio. Más a menudo tales cambios han ido acompañados de una violencia simbólica ejercida en la esfera del poder, y de una violencia efectiva y brutal dirigida contra los proletarios en revuelta. Hitler y Mussolini llegaron a gobernar por la vía legal. El franquismo remató a los obreros españoles cuando éstos ya habían sido aplastados por la República. Los militares chilenos fueron llevados al gobierno por la UP con apoyo de su central sindical (CUT). La izquierdización política de la lucha proletaria ha sido invariablemente la antesala de su represión más sangrienta, pero tal evolución no es siempre perseguida por la burguesía como un fin en sí mismo, sino que se le impone por la fuerza de las circunstancias. Nunca hubo una época “en que una dictadura militar podía aceptarse sin complicaciones”, como sueña Gutiérrez Danton. Hubo una época en que a la burguesía no le quedó otra alternativa, y tanto su fracción de derecha como la de izquierda tuvieron que aceptarlo con grandes complicaciones mutuas. No es que hoy Estados Unidos prefiera “guardar las apariencias democráticas” evitando los atajos golpistas. Lo que la burguesía mundial prefiere es seguir golpeando a la clase trabajadora de forma democrática, desplegando en todos los frentes una contrarrevolución preventiva mucho más estable, eficaz y menos riesgosa que la represión abierta. Si la llamada “comunidad internacional” ha reaccionado favorablemente al partido de Zelaya, no es porque una dictadura militar sea insostenible en el largo plazo, como afirma nuestro anarquista. La finalidad de las diversas modalidades de dominio burgués no es durar, sino dar buenos resultados. El problema para la burguesía mundial es que hoy día una dictadura militar en Honduras no puede garantizar que se mantenga controlados a los proletarios de ese país, y por consiguiente que el capital se desarrolle allí sin contratiempos. Zelaya, con sus reformas y su Asamblea Constituyente, sí puede hacerlo, tal como lo han venido haciendo el clan Castro en Cuba, Chávez en Venezuela y Morales en Bolivia. La burguesía mundial quiere un “desborde por la izquierda” en Honduras, por las mismas razones que quiso ese desborde en Bolivia y Venezuela: porque sabe que sólo su fracción izquierdista está en condiciones de asegurar la continuidad del capitalismo en esos países. Mientras el izquierdismo sea capaz de seguir cumpliendo esa función, la burguesía mundial será benevolente con él, aún cuando eso signifique sacrificar los intereses de una u otra fracción burguesa conservadora. Si hoy la “comunidad internacional” ha apoyado a Zelaya contra los golpistas, esto se debe simplemente a que el golpe vino a interrumpir prematuramente una estrategia de dominación que promete buenos resultados.
Estas simples verdades son lo mínimo que había que decir sobre los recientes acontecimientos en Honduras, para poder entender algo, por poco que fuera. Sólo a partir de esta base tiene algún sentido analizar lo que ha pasado y lo que va a pasar en adelante. Dado que en estos pocos días casi toda la información sobre los hechos de Honduras corresponde a versiones de la prensa burguesa, queda pendiente hacer un análisis de clase exhaustivo de lo que allí está pasando. ¿Han ocurrido desbordes proletarios por encima de la miserable escenografía política burguesa? ¿Se han aprovechado los explotados del desorden reinante para hacer valer sus intereses materiales, desoyendo los llamados a la “movilización cívica” proferidos por el ciudadanismo? ¿Existen en Honduras agrupamientos radicales que estén tratando de denunciar las manipulaciones del democratismo burgués? Es demasiado pronto para asegurar nada. Por ahora, intentando averiguar qué sucede en realidad, nos hemos topado con un lastimero panfleto izquierdista que nos llama a unir fuerzas con la burguesía progre. Hemos tratado de exponer brevemente nuestra perspectiva de clase, pues sabemos que sólo desde esta perspectiva se puede captar la vacuidad e insignificancia de esas elucubraciones sobre el “gorilismo” y su “estrategia de desgaste”, sobre “frustrar los planes de la oligarquía” para que “las masas impulsen el proceso hacia la izquierda”… SI esta absurda palabrería firmada por un anarquista tiene sentido para los demás anarquistas, peor para ellos. Porque este tipo de discursos sólo les alejarán cada vez más del proletariado en lucha, para hundirlos en el pantano de la ideología dominante.
Comunización
Por los caídos, los secuestrados, los perseguidos en la Guerra Social!
POR LXS CAÍDOS, LXS SECUESTRADXS, LXS PERSEGUIDXS EN LA GUERRA SOCIAL, NI UN MINUTO DE SILENCIO, TODA UNA VIDA DE COMBATE.
“Es hora de actuar, en la cotidianeidad con nuestros afines, por la destrucción de la sociedad carcelaria y de cualquier intento social de reformar este asqueroso sistema de muerte. La solidaridad no debe jamás ser una consigna vacía, sino una acción cotidiana de enfrentamiento Con el poder y un apoyo constante a lxs hermanxs secuestrados en esta guerra a muerte.”
Mauricio Morales
La muerte el 22 de mayo de nuestro hermano Mauricio, generó una serie de jugadas por parte de las policías encargadas de la investigación de los atentados con bombas en los últimos dos años. A las pocas horas de su muerte y una vez que los medios de comunicación dan a conocer su nombre, se da inicio a los allanamientos en distintos espacios. Fue un largo día, que para algunxs permanece vívido aún con el paso del tiempo.
La Okupación “La Idea” recibe la desagradable visita forzosa de la policía de investigaciones, su hogar fue destruido y los compañerxs detenidos. Los conducen a un cuartel a prestar declaración sobre sus vínculos con Mauri. Buscan deseosos algún material explosivo, hurtan de la casa lo mismo que se han llevado de otros allanamientos, ropa, bicicletas, balones de gas, herramientas, etc.
Al no obtener algún indicio que los inculpara con alguna detonación explosiva y teniendo encima la presión ministerial por apresar a los implicados, ingresan pólvora a la casa. Esta es ubicada estratégicamente en la pieza del compañero Cristian Cancino, quien trabajaba en dependencias mineras. (ver más sobre eso aki)
El cuadro era perfecto, presentarían a la prensa a un inculpado de lujo, que no daría lugar a dudas, mostrarían eficiencia. Precisamente en un caso donde los únicos antecedentes que tienen están dados a partir del soplonaje de Gustavo Fuentes, el supuesto anarquista que intentó asesinar a su pareja ( hecho que generó allanamientos a diversas okupaciones el 31 de diciembre pasado)y evidentemente del terrible accidente que les entrega una identidad, la de nuestro hermano Mauri. Eso es todo lo que tienen, por eso la desesperación. Aquí no hay pericia, solo soplonaje, invención y un accidente mortal.
El mismo día 22 los compañeros de La Idea pueden retornar a su hogar, sin existir orden de captura para nadie. Pero todo cambia con el paso de los días, Cristian es detenido y acusado de tenencia de material explosivo. Tras una breve liberación es nuevamente detenido y esta vez re formalizado bajo la Ley Antiterrorista, acusándolo de suministrar pólvora para un atentado.
Por fin tienen un trofeo que mostrar a todos, con él se ensañarán y desquitarán la vergüenza que estar recibiendo tantos ataques por parte de desafiantes compañerxs antiautoritarios. Con la aplicación de esta ley, que en términos concretos redobla todas las penas, el panorama para nuestro compañero Cristian es bastante desolador.
En paralelo a ello, a lxs tres compañerxs argentinxs que vivían en la okupación, se les tramita la expulsión del país, esto enmarcado en una estrategia represiva, que busca generar miedo y desarticular la solidaridad.
Trascurren algunas semanas y la vida de muchxs vuelve a su cauce “normal”, otrxs mientras tanto pagamos a diario el costo de plantearse en guerra constante, que no conoce de treguas, feriados, licencias médicas ni relajos. El cuerpo pesa y el dolor se va fundiendo con cada uno de nuestros actos, se cumple un mes sin nuestro hermano y el olvido comienza a llevarse a Mauri hacia sus lejanas tierras. Desde la indiferencia observan el desfile de imágenes por tv, se construye y levanta una cómoda posición, se opta por la pasividad, porque si, siempre es una opción.
La memoria activa es una acción, es solidaridad que se traduce en todo lo que nuestra imaginación sea capaz de concretar, los límites solo los fija unx, viven dentro de nosotros. Cada gesto por pequeño que parezca adquiere una importancia primordial en momentos donde la muerte corta el tiempo en miles de pequeños pedazos.
El recuerdo de nuestro compañero, de su acción y coraje no puede quedar en el terreno de la intimidad, en donde podemos llorar o reír con cada uno de sus momentos, caer en eso es dejar a Mauri solo para nosotros, sin lograr que trascienda. Aquí es donde la propaganda juega un papel vital, logra darle proyección a un tema que está quedando solo en la memoria de quienes fueron sus cercanos.
Comienza a instalarse el miedo como policía interior, recordarlo parece en sí mismo un acto de transgresión, en un contexto donde Mauri parece no haber existido nunca, se cae en el pánico de hablar de él, de hacer algo en su nombre o memoria.
El desafío para nosotrxs pasa por romper el miedo, el silencio y la pasividad, recordarlo mediante propaganda en cada una de sus formas y posibilidades. Esto no es otra cosa que un tema de moral, de lealtad y honor hacia nuestra posición de combate y hacia Mauri mismo.
El miércoles 24 de junio y tras la delación por parte de la madre de Diego Ríos, el domicilio de éste es allanado por distintos departamentos de carabineros, de su interior es sacado un bolso con supuesto material para la fabricación de explosivos. A raíz de este hecho se abre una nueva arista de la investigación, aparecen nuevos actores dentro del organigrama de la policía, el mismo donde los okupas encabezan la lista de sospechosos.
A las pocas horas es allanado el C.S.A. y Biblioteca Libertaria Jhonny Cariqueo, cuyo espacio era frecuentado por Diego. Lo buscan a él y retienen en su interior a tres compañeras, intentan amedrentarlas para que presten declaración, algún dato que implique a Diego o que aporte a su captura. Al no obtener colaboración alguna y luego de tres horas de hostigamiento (que como en todos los casos se tradujo en destrucción, hurto de ropas, bicicletas, etc) se retiran del lugar con todo el arsenal y el show que tenían preparado por si encontraban a Diego.
La colaboración por parte de la madre de Diego es un antecedente trágico, que trae a la memoria cientos de casos ocurridos en distintos lugares del mundo en donde parejas o familiares son finalmente quienes encarcelan a lxs que se levantan contra el orden existente.
En este actual escenario, donde a cada espacio le pesa la ausencia de sus compañerxs, urge estar a la altura de las circunstancias, cambiando la perspectiva de movilizarse solo por razones sentimentales, sin asumir que los golpes no son personalizados, las embestidas son a una idea, a la semilla de una idea insurreccional.
Al poder no le interesan las particularidades de cada una de las vidas que hoy viven materialmente la represión, sobre lo que debemos reflexionar es que a través de ellxs buscan golpearnos a todxs quienes nos jugamos la vida en esto, a los que le damos sentido real a la hermosa frase de insurrección permanente.
Se busca la aniquilación de una idea, persiguen que tras nuestro encarcelamiento, muerte o fuga no haya nadie capaz de levantar un principio guerra contra lo existente, de ataque al poder en todas sus formas.
No queremos caer en la enumeración interminable de la arremetida represiva, porque lo que debe entenderse es que no estamos en presencia de hechos aislados o sin coordinación, muy por el contrario, cada uno está enlazado al otro, son parte del mismo tablero de ajedrez. Cada movida de pieza genera consecuencias para todxs nosotrxs y aquí nuestra nula capacidad de responder a la altura de la guerra, a lo único que contribuye es a detener el avance de la insurrección.
Tú pasividad aplaude con su acción cada jugada del enemigo, lo hace grande, cuando gigantes debemos volvernos nosotrxs, para soportar este momento, para resistirlo, atacarlo y vencer.
Hace algunas semanas escribimos que en esta guerra nos haríamos grandes o moriríamos en ello, pero que ni siquiera la muerte apagaría nuestra llama, porque el fuego se contagia y se expande, eso creemos debe ocurrir ahora, debe expandirse, superar los límites ficticios del tiempo y la geografía.
Abrazando con cada acción solidaria a nuestro compañero Mauri que se funde con las fuerzas de la naturaleza salvaje, a Cristian en poder de las garras de la represión y a Diego en su insurrecta fuga.
Que los sentimientos de afecto y amor potencien nuestra lucha solo depende de nosotrxs. La guerra se está viviendo en este instante, no vendrá un lejano momento de conflicto, el conflicto es ahora, en este territorio, aún cuando no medie un principio de masividad, lo que prima es la cualidad del ataque.
El miedo desarticula y empantana, no genera avance y por el contrario resta, tanto apoyo concreto, como guerrerxs en pie desafiante. Para que tú sientas la urgencia de la vida, de la toma de posiciones no podemos hacer mucho, más que exponer nuestra vivencia, la acción concreta solo pasa por ti, tu moral, convicción e imaginación.
“Para aquellos que se rebelen aplicaran medidas ejemplificadoras, fomentando el miedo y anulando a aquellos que deseen subvertir el orden, se crea entonces una prisión fuera de los muros de las cárceles, una cárcel dentro de las propias conciencias, donde las rejas y candados son los miedos con que nos alimentan diariamente.” -Mauri-
Que el fuego de la revuelta incinere la cobardía y el miedo…
Que el fuego de la revuelta brille en los ojos de Mauri, Crisitan y Diego.
Ánimo compañerxs, nosotrxs seguimos sin claudicar..
vuela libre, donde quiera que estés….
Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti.
Julio. 2009 Santiago, Chile.
“Es hora de actuar, en la cotidianeidad con nuestros afines, por la destrucción de la sociedad carcelaria y de cualquier intento social de reformar este asqueroso sistema de muerte. La solidaridad no debe jamás ser una consigna vacía, sino una acción cotidiana de enfrentamiento Con el poder y un apoyo constante a lxs hermanxs secuestrados en esta guerra a muerte.”
Mauricio Morales
La muerte el 22 de mayo de nuestro hermano Mauricio, generó una serie de jugadas por parte de las policías encargadas de la investigación de los atentados con bombas en los últimos dos años. A las pocas horas de su muerte y una vez que los medios de comunicación dan a conocer su nombre, se da inicio a los allanamientos en distintos espacios. Fue un largo día, que para algunxs permanece vívido aún con el paso del tiempo.
La Okupación “La Idea” recibe la desagradable visita forzosa de la policía de investigaciones, su hogar fue destruido y los compañerxs detenidos. Los conducen a un cuartel a prestar declaración sobre sus vínculos con Mauri. Buscan deseosos algún material explosivo, hurtan de la casa lo mismo que se han llevado de otros allanamientos, ropa, bicicletas, balones de gas, herramientas, etc.
Al no obtener algún indicio que los inculpara con alguna detonación explosiva y teniendo encima la presión ministerial por apresar a los implicados, ingresan pólvora a la casa. Esta es ubicada estratégicamente en la pieza del compañero Cristian Cancino, quien trabajaba en dependencias mineras. (ver más sobre eso aki)
El cuadro era perfecto, presentarían a la prensa a un inculpado de lujo, que no daría lugar a dudas, mostrarían eficiencia. Precisamente en un caso donde los únicos antecedentes que tienen están dados a partir del soplonaje de Gustavo Fuentes, el supuesto anarquista que intentó asesinar a su pareja ( hecho que generó allanamientos a diversas okupaciones el 31 de diciembre pasado)y evidentemente del terrible accidente que les entrega una identidad, la de nuestro hermano Mauri. Eso es todo lo que tienen, por eso la desesperación. Aquí no hay pericia, solo soplonaje, invención y un accidente mortal.
El mismo día 22 los compañeros de La Idea pueden retornar a su hogar, sin existir orden de captura para nadie. Pero todo cambia con el paso de los días, Cristian es detenido y acusado de tenencia de material explosivo. Tras una breve liberación es nuevamente detenido y esta vez re formalizado bajo la Ley Antiterrorista, acusándolo de suministrar pólvora para un atentado.
Por fin tienen un trofeo que mostrar a todos, con él se ensañarán y desquitarán la vergüenza que estar recibiendo tantos ataques por parte de desafiantes compañerxs antiautoritarios. Con la aplicación de esta ley, que en términos concretos redobla todas las penas, el panorama para nuestro compañero Cristian es bastante desolador.
En paralelo a ello, a lxs tres compañerxs argentinxs que vivían en la okupación, se les tramita la expulsión del país, esto enmarcado en una estrategia represiva, que busca generar miedo y desarticular la solidaridad.
Trascurren algunas semanas y la vida de muchxs vuelve a su cauce “normal”, otrxs mientras tanto pagamos a diario el costo de plantearse en guerra constante, que no conoce de treguas, feriados, licencias médicas ni relajos. El cuerpo pesa y el dolor se va fundiendo con cada uno de nuestros actos, se cumple un mes sin nuestro hermano y el olvido comienza a llevarse a Mauri hacia sus lejanas tierras. Desde la indiferencia observan el desfile de imágenes por tv, se construye y levanta una cómoda posición, se opta por la pasividad, porque si, siempre es una opción.
La memoria activa es una acción, es solidaridad que se traduce en todo lo que nuestra imaginación sea capaz de concretar, los límites solo los fija unx, viven dentro de nosotros. Cada gesto por pequeño que parezca adquiere una importancia primordial en momentos donde la muerte corta el tiempo en miles de pequeños pedazos.
El recuerdo de nuestro compañero, de su acción y coraje no puede quedar en el terreno de la intimidad, en donde podemos llorar o reír con cada uno de sus momentos, caer en eso es dejar a Mauri solo para nosotros, sin lograr que trascienda. Aquí es donde la propaganda juega un papel vital, logra darle proyección a un tema que está quedando solo en la memoria de quienes fueron sus cercanos.
Comienza a instalarse el miedo como policía interior, recordarlo parece en sí mismo un acto de transgresión, en un contexto donde Mauri parece no haber existido nunca, se cae en el pánico de hablar de él, de hacer algo en su nombre o memoria.
El desafío para nosotrxs pasa por romper el miedo, el silencio y la pasividad, recordarlo mediante propaganda en cada una de sus formas y posibilidades. Esto no es otra cosa que un tema de moral, de lealtad y honor hacia nuestra posición de combate y hacia Mauri mismo.
El miércoles 24 de junio y tras la delación por parte de la madre de Diego Ríos, el domicilio de éste es allanado por distintos departamentos de carabineros, de su interior es sacado un bolso con supuesto material para la fabricación de explosivos. A raíz de este hecho se abre una nueva arista de la investigación, aparecen nuevos actores dentro del organigrama de la policía, el mismo donde los okupas encabezan la lista de sospechosos.
A las pocas horas es allanado el C.S.A. y Biblioteca Libertaria Jhonny Cariqueo, cuyo espacio era frecuentado por Diego. Lo buscan a él y retienen en su interior a tres compañeras, intentan amedrentarlas para que presten declaración, algún dato que implique a Diego o que aporte a su captura. Al no obtener colaboración alguna y luego de tres horas de hostigamiento (que como en todos los casos se tradujo en destrucción, hurto de ropas, bicicletas, etc) se retiran del lugar con todo el arsenal y el show que tenían preparado por si encontraban a Diego.
La colaboración por parte de la madre de Diego es un antecedente trágico, que trae a la memoria cientos de casos ocurridos en distintos lugares del mundo en donde parejas o familiares son finalmente quienes encarcelan a lxs que se levantan contra el orden existente.
En este actual escenario, donde a cada espacio le pesa la ausencia de sus compañerxs, urge estar a la altura de las circunstancias, cambiando la perspectiva de movilizarse solo por razones sentimentales, sin asumir que los golpes no son personalizados, las embestidas son a una idea, a la semilla de una idea insurreccional.
Al poder no le interesan las particularidades de cada una de las vidas que hoy viven materialmente la represión, sobre lo que debemos reflexionar es que a través de ellxs buscan golpearnos a todxs quienes nos jugamos la vida en esto, a los que le damos sentido real a la hermosa frase de insurrección permanente.
Se busca la aniquilación de una idea, persiguen que tras nuestro encarcelamiento, muerte o fuga no haya nadie capaz de levantar un principio guerra contra lo existente, de ataque al poder en todas sus formas.
No queremos caer en la enumeración interminable de la arremetida represiva, porque lo que debe entenderse es que no estamos en presencia de hechos aislados o sin coordinación, muy por el contrario, cada uno está enlazado al otro, son parte del mismo tablero de ajedrez. Cada movida de pieza genera consecuencias para todxs nosotrxs y aquí nuestra nula capacidad de responder a la altura de la guerra, a lo único que contribuye es a detener el avance de la insurrección.
Tú pasividad aplaude con su acción cada jugada del enemigo, lo hace grande, cuando gigantes debemos volvernos nosotrxs, para soportar este momento, para resistirlo, atacarlo y vencer.
Hace algunas semanas escribimos que en esta guerra nos haríamos grandes o moriríamos en ello, pero que ni siquiera la muerte apagaría nuestra llama, porque el fuego se contagia y se expande, eso creemos debe ocurrir ahora, debe expandirse, superar los límites ficticios del tiempo y la geografía.
Abrazando con cada acción solidaria a nuestro compañero Mauri que se funde con las fuerzas de la naturaleza salvaje, a Cristian en poder de las garras de la represión y a Diego en su insurrecta fuga.
Que los sentimientos de afecto y amor potencien nuestra lucha solo depende de nosotrxs. La guerra se está viviendo en este instante, no vendrá un lejano momento de conflicto, el conflicto es ahora, en este territorio, aún cuando no medie un principio de masividad, lo que prima es la cualidad del ataque.
El miedo desarticula y empantana, no genera avance y por el contrario resta, tanto apoyo concreto, como guerrerxs en pie desafiante. Para que tú sientas la urgencia de la vida, de la toma de posiciones no podemos hacer mucho, más que exponer nuestra vivencia, la acción concreta solo pasa por ti, tu moral, convicción e imaginación.
“Para aquellos que se rebelen aplicaran medidas ejemplificadoras, fomentando el miedo y anulando a aquellos que deseen subvertir el orden, se crea entonces una prisión fuera de los muros de las cárceles, una cárcel dentro de las propias conciencias, donde las rejas y candados son los miedos con que nos alimentan diariamente.” -Mauri-
Que el fuego de la revuelta incinere la cobardía y el miedo…
Que el fuego de la revuelta brille en los ojos de Mauri, Crisitan y Diego.
Ánimo compañerxs, nosotrxs seguimos sin claudicar..
vuela libre, donde quiera que estés….
Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti.
Julio. 2009 Santiago, Chile.
jueves, junio 18, 2009
Carta Póstuma a Mauri, de Gabriel Pombo Da Silva
(N. de R. : La guerra civil ya comenzó hace tiempo. ¿De qué lado de la barricada estás tú?)
"Por eso también de mi parte, desde esta cárcel suiza, envío un fuerte abrazo solidario a nuestras compañeras y nuestros compañeros de Chile! ¡¡¡Honor al compañero Mauricio!!! Lo que vale para nuestras guerreras y nuestrxs guerrerxs caídxs combatiendo, vale también para nosotrxs secuestradxs por el enemigo: quienes continúamos luchando, la mas alta solidaridad nos mantiene en vida, porque nuestra comunidad esta luchando. Inútiles (hasta para el enemigo…) y tragedia para la lucha son solamente, quienes cuando un compañerx muere combatiendo o caemos presos en las manos del enemigo, apuntan con el dedo hipócrita murmurando de “muerte inútil”, de encarcelamiento inútil, de “tragedia”, etc."
Extracto de una carta del compañero Marco Camenisch
Carta póstuma a Mauri
“Porque si los últimos deben ser los primeros, no puede ser sino trás un enfrentamiento a muerte de los dos protagonistas. Esa voluntad afirmada de hacer pasar a los últimos a la cabeza de la fila, de hacerlos subir a un ritmo (demasiado rápido, dicen algunos) los famosos escalones que definen a una sociedad organizada, no puede triunfar sino cuando se colocan en la balanza todos los medios incluida, por supuesto, la violencia...”
Frantz Fanon (Los condenados de la tierra)
Frantz Fanon (Los condenados de la tierra)
Aachen, 27 mayo 2009
Querido Mauri,
un compañero común me trajo hoy la noticia de tu muerte... Saber que ya no estás físicamente entre nosotrxs es algo que me ha golpeado profundamente...
Tal vez mi conmoción no es “idéntica” a la de tus progenitorxs (a lxs cuales abrazo y acompaño en su dolor) pues al fin y al cabo nuestrxs progenitorxs lo que desean es que les sobrevivamos, que durémos, que hagamos una familia... esas cosas. El amor de una madre no atiende a condiciones/condicionantes de orden político... Pero vivir es mucho más que sobrevivir, durar, “reproducirnos” y esas cosas ¿verdad?
No es tu muerte lo que nos inspira a actuar sino lo que has encarnado en vida: una existencia rebelde y solidaria, anarquista e internacionalista; compa de lxs compas: encarceladxs y/o “libres”...
Tu muerte ha sido un “accidente”... eso ocurre en todos los “oficios”; en todos los trabajos, en todas partes... y también una desgracia...
Tu bomba no era dirigida contra el Pueblo, contra la buena gente; contra la gente pobre o “inocente”...
Tu artefacto casero iba dirigido a un símbolo/estructura del dominio y de la represión: dominio y represión que nos afecta a todxs por igual; aunque pocxs somos quienes optamos por golpear con “algo más” que discursos serios del “anarquismo académico”... a quienes oprimen...
La complicidad no nace por medio de “sentimentalismos babeantes”, sino por el reconocimiento que sentimos en todxs aquellxs qué, como nosotrxs, luchan/luchamos por el fin de la dominación partitocrática y capitalista, del control social y esta abominable resignación política...
Encontrar cómplices que combatan (y comprendan teóricamente) todo el espectro de la dominación, (no solo aspectos “parciales”... los cuales también son importantes) y ello con todos los medios es extraño en estos tiempos de alienación, conformismo, enajenación... pero lxs hay... “haberlxs hay”; y tú eres un ejemplo de ello.
No es extraño que lxs mamporrerxs mediales (tampoco “casualidad”) hablen en su “papeluchos” sobre “tu cuerpo destrozado”, “vísceras esparcidas”, etc. … para describir tu muerte. Tu muerte “debe” servir para amedrentar a “lxs otrxs”, para “desprestigiar” las ideas, para negar la acción contra la reacción... Tu muerte “debe” ser rentabilizada políticamente y reducida a “suceso”: “cosas que pasan”... como si la dictadura capitalista y la opresión no fuesen cuestionables... solo nuestras muertes/encarcelamientos/torturas deben ser “sucesos” porque estamos excluidxs de la condición de “sujeto”; porque no somos nada-nadies... ¿de verdad es así?
Cada unx de nosotrxs: lxs nadies, lxs ninguneadxs, lxs “radicales”, lxs que no valemos ni el precio de una bala, pero tenemos plena conciencia de ello, de todo; y el papel que cumplen los “mass-media” y todas las instituciones del Estado/Capital...
Y no... no nos asusta vivir o morir con dignidad porque precisamente eso (y muchas otras cosas más) es lo que nos diferencia fundamentalmente de todxs lxs “tele-colonizadxs”, “zoombies”, “transas”, mercenarixs”, “vendidxs”, etc., etc. …
No vamos a llorarte (aún sufriendo tu pérdida) sino a emularte; a preseguir tu senda, a continuar el empeño de la solidaridad y el apoyo mutuo; a organizarnos informalmente y difundir las ideas.
Sobra decir que allá donde se fabrica la “opinión pública”, allá donde se trafica/especula con lo común para hacerlo privado; allá donde se comercia/regula/administra nuestra existencia; allá donde se encierran y torturan a nuestrxs hermanxs; allá donde se experimenta con los átomos y las nanotecnologías, etc., etc., estarán/estaremos aquellos que portamos la misma idea/intención que animó tu vida compañero Mauri... siempre presente!
Gabriel
Querido Mauri,
un compañero común me trajo hoy la noticia de tu muerte... Saber que ya no estás físicamente entre nosotrxs es algo que me ha golpeado profundamente...
Tal vez mi conmoción no es “idéntica” a la de tus progenitorxs (a lxs cuales abrazo y acompaño en su dolor) pues al fin y al cabo nuestrxs progenitorxs lo que desean es que les sobrevivamos, que durémos, que hagamos una familia... esas cosas. El amor de una madre no atiende a condiciones/condicionantes de orden político... Pero vivir es mucho más que sobrevivir, durar, “reproducirnos” y esas cosas ¿verdad?
No es tu muerte lo que nos inspira a actuar sino lo que has encarnado en vida: una existencia rebelde y solidaria, anarquista e internacionalista; compa de lxs compas: encarceladxs y/o “libres”...
Tu muerte ha sido un “accidente”... eso ocurre en todos los “oficios”; en todos los trabajos, en todas partes... y también una desgracia...
Tu bomba no era dirigida contra el Pueblo, contra la buena gente; contra la gente pobre o “inocente”...
Tu artefacto casero iba dirigido a un símbolo/estructura del dominio y de la represión: dominio y represión que nos afecta a todxs por igual; aunque pocxs somos quienes optamos por golpear con “algo más” que discursos serios del “anarquismo académico”... a quienes oprimen...
La complicidad no nace por medio de “sentimentalismos babeantes”, sino por el reconocimiento que sentimos en todxs aquellxs qué, como nosotrxs, luchan/luchamos por el fin de la dominación partitocrática y capitalista, del control social y esta abominable resignación política...
Encontrar cómplices que combatan (y comprendan teóricamente) todo el espectro de la dominación, (no solo aspectos “parciales”... los cuales también son importantes) y ello con todos los medios es extraño en estos tiempos de alienación, conformismo, enajenación... pero lxs hay... “haberlxs hay”; y tú eres un ejemplo de ello.
No es extraño que lxs mamporrerxs mediales (tampoco “casualidad”) hablen en su “papeluchos” sobre “tu cuerpo destrozado”, “vísceras esparcidas”, etc. … para describir tu muerte. Tu muerte “debe” servir para amedrentar a “lxs otrxs”, para “desprestigiar” las ideas, para negar la acción contra la reacción... Tu muerte “debe” ser rentabilizada políticamente y reducida a “suceso”: “cosas que pasan”... como si la dictadura capitalista y la opresión no fuesen cuestionables... solo nuestras muertes/encarcelamientos/torturas deben ser “sucesos” porque estamos excluidxs de la condición de “sujeto”; porque no somos nada-nadies... ¿de verdad es así?
Cada unx de nosotrxs: lxs nadies, lxs ninguneadxs, lxs “radicales”, lxs que no valemos ni el precio de una bala, pero tenemos plena conciencia de ello, de todo; y el papel que cumplen los “mass-media” y todas las instituciones del Estado/Capital...
Y no... no nos asusta vivir o morir con dignidad porque precisamente eso (y muchas otras cosas más) es lo que nos diferencia fundamentalmente de todxs lxs “tele-colonizadxs”, “zoombies”, “transas”, mercenarixs”, “vendidxs”, etc., etc. …
No vamos a llorarte (aún sufriendo tu pérdida) sino a emularte; a preseguir tu senda, a continuar el empeño de la solidaridad y el apoyo mutuo; a organizarnos informalmente y difundir las ideas.
Sobra decir que allá donde se fabrica la “opinión pública”, allá donde se trafica/especula con lo común para hacerlo privado; allá donde se comercia/regula/administra nuestra existencia; allá donde se encierran y torturan a nuestrxs hermanxs; allá donde se experimenta con los átomos y las nanotecnologías, etc., etc., estarán/estaremos aquellos que portamos la misma idea/intención que animó tu vida compañero Mauri... siempre presente!
Gabriel
Aachen, Alemania
Gabriel Pombo Da Silva
c/o JVA Aachen
Krefelderstrasse 251
52070 Aachen
Deutschland
Gabriel Pombo Da Silva
c/o JVA Aachen
Krefelderstrasse 251
52070 Aachen
Deutschland
miércoles, junio 10, 2009
Carta Abierta
Contra el Oportunismo de Burgueses Alternativos Filo-Comunistas
A propósito del “Comunicado en relación con la muerte de Mauricio Morales y la campaña represiva contra el movimiento social radical en Santiago de Chile” firmado y difundido por un tal “proyecto de cooperación intelectual internacional “Lista de la Autonomía Proletaria”, planteamos que:
Frente a la descarada manifestación de “solidaridad” de sujetos de dudosa reputación, hay quienes abiertamente les solicitamos que pongan sus “recursos y colaboración” al servicio de su clase, cuando seamos miles quienes los ataquemos sin piedad y destruyamos su mundo feliz del capital y la comodidad.
No son justamente abogados alternativos, esposos de azafatas, ex -leninistas arrepentidos o desorientados militantes de masas los que nos ayudarán a destruir el estado y el capital, ni menos aún a resistir cotidianamente la crudeza de sus aparatos seguritarios. Al parecer la soledad en que se han sumido tras años de ser alejados de las organizaciones y núcleos comunistas y anarquistas, debido a sus prácticas detestables en lo político y lo personal, los llevan hoy a levantar una virtual plataforma de “comunistas” que repartidos por distintos espacios del globo, aprovechan la muerte de un amigo para justificar la represión.
Los intentos del estado por desarticular la acción social cotidiana y sistemática que han realizado diversos núcleos, colectivos, centros sociales y okupas, entre muchos otros, no es producto de la decisiva acción de ningún compa. Es producto siempre e indudablemente, de las estrategias del estado por criminalizar la protesta social y las formas de vida que intentan escapar de la lógica del capital y sus mercancías. La represión es herramienta básica de su aparato ideológico y sus diversas policías sus lacayos conscientes contra el proletariado. Pero probablemente estos sujetos “solidarios” que alzan hoy sus letras y recursos para apuntar la resistencia como gatilladora de la represión, no saben de lo que se está hablando, porque se encuentran absolutamente sumidos en sus mundos acomodados, al lado de sus patrones ideando prácticas antisindicales en su calidad de leguleyos o encerrados en sus departamentos llenos de discos y prensa crítica. Por favor, no ostenten las palabras anarquía y comunismo, que ya han sido bastantes denostadas por funestos personajes y experiencias A-históricas. Y no basta portar una bandera negra en un funeral para calmar la consciencia…
Las vidas cotidianas que sobreviven las imposiciones del capital son aquellas que permiten generar espacios de relaciones con lógicas antiautoritarias y fraternas, sostener las actividades sociales, difundir la destrucción como forma de construcción: movimiento es sólo movimiento real, no una masa de oprimidos encandilados por palabras elitistas y parafernálicas web alternativas.
El oportunismo de la burguesía culposa es siempre una herramienta aliada del capitalismo y sus estrategias de dominación. No utilizamos nombres no por cobardía, sino porque vuestras prácticas orientan sistemáticamente a la policía hacia nuestros espacios de resistencia…y no nos vamos a entregar sólo para darles el vano y narcisista placer de insultarnos.
Frente a la descarada manifestación de “solidaridad” de sujetos de dudosa reputación, hay quienes abiertamente les solicitamos que pongan sus “recursos y colaboración” al servicio de su clase, cuando seamos miles quienes los ataquemos sin piedad y destruyamos su mundo feliz del capital y la comodidad.
No son justamente abogados alternativos, esposos de azafatas, ex -leninistas arrepentidos o desorientados militantes de masas los que nos ayudarán a destruir el estado y el capital, ni menos aún a resistir cotidianamente la crudeza de sus aparatos seguritarios. Al parecer la soledad en que se han sumido tras años de ser alejados de las organizaciones y núcleos comunistas y anarquistas, debido a sus prácticas detestables en lo político y lo personal, los llevan hoy a levantar una virtual plataforma de “comunistas” que repartidos por distintos espacios del globo, aprovechan la muerte de un amigo para justificar la represión.
Los intentos del estado por desarticular la acción social cotidiana y sistemática que han realizado diversos núcleos, colectivos, centros sociales y okupas, entre muchos otros, no es producto de la decisiva acción de ningún compa. Es producto siempre e indudablemente, de las estrategias del estado por criminalizar la protesta social y las formas de vida que intentan escapar de la lógica del capital y sus mercancías. La represión es herramienta básica de su aparato ideológico y sus diversas policías sus lacayos conscientes contra el proletariado. Pero probablemente estos sujetos “solidarios” que alzan hoy sus letras y recursos para apuntar la resistencia como gatilladora de la represión, no saben de lo que se está hablando, porque se encuentran absolutamente sumidos en sus mundos acomodados, al lado de sus patrones ideando prácticas antisindicales en su calidad de leguleyos o encerrados en sus departamentos llenos de discos y prensa crítica. Por favor, no ostenten las palabras anarquía y comunismo, que ya han sido bastantes denostadas por funestos personajes y experiencias A-históricas. Y no basta portar una bandera negra en un funeral para calmar la consciencia…
Las vidas cotidianas que sobreviven las imposiciones del capital son aquellas que permiten generar espacios de relaciones con lógicas antiautoritarias y fraternas, sostener las actividades sociales, difundir la destrucción como forma de construcción: movimiento es sólo movimiento real, no una masa de oprimidos encandilados por palabras elitistas y parafernálicas web alternativas.
El oportunismo de la burguesía culposa es siempre una herramienta aliada del capitalismo y sus estrategias de dominación. No utilizamos nombres no por cobardía, sino porque vuestras prácticas orientan sistemáticamente a la policía hacia nuestros espacios de resistencia…y no nos vamos a entregar sólo para darles el vano y narcisista placer de insultarnos.
Resistencia para la destrucción…..
Maury, estai acá y sabemos donde siempre estuviste.
Si esto no es una Guerra ¿Qué es?
Si esto no es una Guerra ¿Qué es?
"Aquel que en la guerra civil no tome partido, será golpeado por la infamia y perderá todo derecho político".
- Solón, Constitución de Atenas (Siglo VI A.C.)
A fin implementar el Tratado de Libre Comercio (TLC) entre Perú y Estados Unidos, el gobierno de Alan García promulgó el año pasado una serie de leyes a fin de entregarle los recursos forestales e hídricos de la Amazonía peruana a grandes empresas multinacionales. Esas leyes también facilitan la perforación de esas tierras en busca de petróleo y gas. A todo esto se oponen las comunidades indígenas que han habitado esas tierras desde hace miles de años. Los indígenas han bloqueado varios ríos utilizados por las empresas para transportar bienes y maquinaria. Han bloqueado también caminos, pistas de aterrizaje y estaciones de bombeo en los oleoductos que van del Amazonas hacia la costa.
El 5 de junio las comunidades bloquearon varias rutas en la región de Bagua, al norte de Perú. El gobierno peruano, decidido a abrirle camino al capital mundial para destruir la Amazonía, ordenó una feroz represión que culminó en un enfrentamiento entre la policía militarizada y las comunidades.
Hasta ahora se han contabilizado 50 indígenas muertos, más de 150 heridos y varios desaparecidos, entre ellos ancianos, mujeres y niños. Pero los habitantes de la Amazonía, dando un bello ejemplo, no se conforman con ser las "víctimas" y han respondido como se debían: matando a 24 policías, de los cuales muchos fueron degollados. Asimismo, saquearon e incendiaron varios edificios del Estatado en los poblados de la región.
La prensa ha sido inundada de quejas y lamentaciones por este nuevo uso "excesivo" de la fuerza. Como si el Estado peruano no hubiera hecho exactamente aquello para lo que existen todos los estados: gestionar la expansión total del lucro y la explotación capitalistas.
Más inteligente y desengañada ha sido la reacción de las propias comunidades amazónicas, que después de responder con violencia a la violencia, piden la cabeza de Alan García y de la oposición democrática del Perú, todos cómplices en la devastación de la tierra y de los pueblos que habitan esa región.
El Estado peruano es una fuerza hostil de ocupación. Los indígenas lo saben, y por eso saben responder correctamente a una brutal invasión que ya ha durado más de 500 años, y que no piensa detenerse ante nada.
Estos hechos sólo confirman lo que debería resultar obvio a primera vista: que se está desarrollando una Guerra Civil a escala mundial, que esa guerra nos toca a todos, y que en el futuro sólo se hará más intensa e inocultable.
Vea aquí alguna imágenes de la batalla de Bagua
Blog Comunización
jueves, junio 04, 2009
LA SOLIDARIDAD REVOLUCIONARIA NO TIENE FRONTERAS!
LA SOLIDARIDAD REVOLUCIONARIA NO TIENE FRONTERAS!
¡SIGAN RESISTIENDO COMPAS CHILENXS!
Santiago de chile. 22 de mayo de 2009: el compañero anarquista chileno, Mauricio Morales, muere accidentalmente yendo a colocar una bomba en el Instituto Nacional de Formación de Gendarmería (la policía militar de las cárceles). A raíz de este incidente, los aparatos represivos del Estado burgués chileno (encabezado actualmente por la "progresista" o "socialista del siglo XXI" Fachelet) aprovecharon para desatar una fuerte oleada de persecución y represión contra los sectores más radicales y combativos en ese país, allanando okupas, centros sociales, domicilios, militarizando barriadas populares, interviniendo teléfonos, páginas Web, encarcelando, reprimiendo como si se tratase de una "Cacería de Brujas", con la alcahuetería de los medios oficiales de comunicación.
En estos momentos, más allá de diferencias "ideológico-políticas", todxs aquellxs que de diversas maneras luchamos radical e integralmente contra el capitalismo, su estado y toda forma de opresión, sabemos que nuestra clase y nuestra lucha no tienen patrias o fronteras, por lo cual lo menos que podemos hacer es difundir como contrainformación lo que está ocurriendo estos días en Chile. Sin olvidar que la mejor manera de solidarizarnos con estxs compas es luchando aquí y ahora, con todo nuestro odio de clase acumulado, mediante acciones colectivas concretas y contundentes, en contra del capitalismo y sus agentes, incluidos los farsantes y represivos gobiernos "progresistas" o del "socialismo del siglo XXI" como el gobierno de Correa y compañía.
Mauricio Morales y todxs aquellxs compañerxs que desgraciadamente han perdido su vida luchando contra este sistema putrefacto en América Latina y todo el planeta, no son ni serán "mártires", pero tampoco están muertxs: viven junto a nosotrxs en cada polvorín de insurrección proletaria y cada germen comunista que brote por doquier.
¡Solidaridad Internacionalista Con Lxs Compas Chilenxs!
¡No A La Criminalización De La Protesta Social !
¡Abajo La Persecución Y Represión De Todos Los Estados Contra Lxs Luchadorxs Anticapitalistas!
¡Abajo El Estado-Capital!
¡Odio Organizado Contra El Patrón Y El Estado!
¡A Convertir Nuestro Dolor En Rabia, Nuestra Rabia En Lucha Y Organización Contra Toda Forma De Explotación Y Opresión!
¡Viva La Acción Directa Violenta Contra La Propiedad Privada Y Sus Gendarmes!
¡Esto Es Una Guerra De Clases!
¡Por El Comunismo, Por La Anarquía !
Quito-Ecuador
27 de mayo de 2009
comunismoobarbarie@gmail.com
¡SIGAN RESISTIENDO COMPAS CHILENXS!
Santiago de chile. 22 de mayo de 2009: el compañero anarquista chileno, Mauricio Morales, muere accidentalmente yendo a colocar una bomba en el Instituto Nacional de Formación de Gendarmería (la policía militar de las cárceles). A raíz de este incidente, los aparatos represivos del Estado burgués chileno (encabezado actualmente por la "progresista" o "socialista del siglo XXI" Fachelet) aprovecharon para desatar una fuerte oleada de persecución y represión contra los sectores más radicales y combativos en ese país, allanando okupas, centros sociales, domicilios, militarizando barriadas populares, interviniendo teléfonos, páginas Web, encarcelando, reprimiendo como si se tratase de una "Cacería de Brujas", con la alcahuetería de los medios oficiales de comunicación.
En estos momentos, más allá de diferencias "ideológico-políticas", todxs aquellxs que de diversas maneras luchamos radical e integralmente contra el capitalismo, su estado y toda forma de opresión, sabemos que nuestra clase y nuestra lucha no tienen patrias o fronteras, por lo cual lo menos que podemos hacer es difundir como contrainformación lo que está ocurriendo estos días en Chile. Sin olvidar que la mejor manera de solidarizarnos con estxs compas es luchando aquí y ahora, con todo nuestro odio de clase acumulado, mediante acciones colectivas concretas y contundentes, en contra del capitalismo y sus agentes, incluidos los farsantes y represivos gobiernos "progresistas" o del "socialismo del siglo XXI" como el gobierno de Correa y compañía.
Mauricio Morales y todxs aquellxs compañerxs que desgraciadamente han perdido su vida luchando contra este sistema putrefacto en América Latina y todo el planeta, no son ni serán "mártires", pero tampoco están muertxs: viven junto a nosotrxs en cada polvorín de insurrección proletaria y cada germen comunista que brote por doquier.
¡Solidaridad Internacionalista Con Lxs Compas Chilenxs!
¡No A La Criminalización De La Protesta Social !
¡Abajo La Persecución Y Represión De Todos Los Estados Contra Lxs Luchadorxs Anticapitalistas!
¡Abajo El Estado-Capital!
¡Odio Organizado Contra El Patrón Y El Estado!
¡A Convertir Nuestro Dolor En Rabia, Nuestra Rabia En Lucha Y Organización Contra Toda Forma De Explotación Y Opresión!
¡Viva La Acción Directa Violenta Contra La Propiedad Privada Y Sus Gendarmes!
¡Esto Es Una Guerra De Clases!
¡Por El Comunismo, Por La Anarquía !
Quito-Ecuador
27 de mayo de 2009
comunismoobarbarie@gmail.com
